舌头探洞水好多怎么办

《舌头探洞水好多怎么办》剧情简介

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疑似《仲夏夜惊魂》灵感来源。类型上宗教悬疑的味道更甚于恐怖,自负和笃信基督教的外来警官vs夏岛居民的预设带来身份上的反转和错位,双方在对方眼里互为“异教徒”。有意思的是造成警官最终下场的正是他所笃信的基督教的神,进一步解读是否能理解为虽然是被迫,但为夏岛神献祭/殉教的行为在他自己神眼里是异教徒的行为故而将之抛弃了呢

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海报很熟悉,最近才想起把它看完。可能现在来看剧情有些老套,帽子大叔的姓也算是埋了个梗,但近乎都是DEPP的独角戏也是蛮精彩的。可以理解他为什么会喜欢,舌头探洞水好多怎么办也是这样喜欢剖析自己的人啊,每个角色都是一重自身人格的丰富具象。

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被贴上cult标签后其文化意义远大于影像本身。只是略想《禁闭岛》《仲夏夜惊魂》还有Radiohead《Burn the Witch》的MV就知道它对后世到底产生了多大影响。烧死‘异教徒’不过是基督教千百年来干过最普通的事。当然西方对于原始文明的认知始终存在的隔膜恰恰可被框进警官嫌弃厌恶的视角;而在影片内部这种反讽完美地形成了对‘上帝已死’的证言——繁冗的基督教仪式没有在最后时刻拯救警官,高唱着回归人类本性与自然的反文化后裔则欢欣鼓舞,实施了正确的抵御刑罚。结合《恶魔人》中对‘恶’的界定,带有宗教意味的‘恶’往往囊括欲望,which is1970年代银幕发疯时代破除的第一则禁忌。

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没有直接处理信仰议题,与之相关的只有姐姐与神父的一段感情纠葛,但姐妹之间的爱恨情仇呼应着城市中的乱象,呈现出一幅混乱和疏离的人间悲剧图景,或许这就是神的舌头探洞水好多怎么办

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电影把两名女性10年的爱情与人生浓缩进100分钟 看起来还是太赶 学生时代的描写几乎是糖水偶像剧 不过全片观感渐入佳境 传统创作中最常表现的“贞女与荡妇”形象 在这部电影中都得到了解构 成为“欲望勃发的贞女”与“有情有义的荡妇” 这也是这部杨凡导演 亦舒原著作品的价值所在 关于年轻时代恋爱的部分后来“发展”成《七月与安生》 提取了两种不同性格的女性共同组成完整女性的部分大书特书 即使当代观众更熟悉的是《流金岁月》剧版 本片依然有其特有的时代价值 在那个炒楼炒股炒到心脏病的流“金”时代 朱锁锁的选择无疑更具现实意义 而蒋南孙作为独立女性的形象也有相对应的价值 这样看来不管后来的《七月与安生》还是剧版 架空时代背景所换来的还是只能停留在讲故事阶段的人物 而本片中的两位女性则更具时代意义 不可替代